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  • 戒淫的福善实例八

    妄想杂念，，必须要学习念起即觉，斩断妄念，才能祛除病源。有你现今的病，乃因淫欲过度所致。身体沉溺于淫色而耗损元气，这是外感之欲，深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫梦中，这是内生之欲。这两种淫欲纠缠并作...经过一段时间持续不断，终于心病不药而愈，身心康健，实在归功于戒淫色、除妄念的良好功效啊！ ◎杭州有一老翁，已经百岁，依然面貌光泽，晋见知府大人蒲得政，蒲大人问他养生之术，他说：‘很简单，因为早年...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17150216298.html

  • 赌徒输光观空性 即身证悟大手印

    这样来禅修三界都变成了空性。而三界都成了空性，如此来观修自心也是空性。口诀如下： 　　　“如同财物都输光，　　　　理智之赌三界中，　　　　妄念执着全输光。　　　　此中有我之贪执，　　　　妄念法身中...

    明吉·金贝巴班智达口授传承

    |空性|大手印|赌博|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22452618921.html

  • 心与心念有什么差别

    时，眼睛闭上后，耳、鼻、身、意还在运作，外在的干扰已降低很多，但内心所涌现的，可能比不静坐还精彩，五光十色的影像或纷飞的妄念超乎我们的想像，一不注意就很容易迷失在这里，所以要以「正念相续」来避免「妄念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422953284.html

  • 净土四忌

    心中没有杂念，念佛之后，反觉妄想很多；等到用功越长久、越加紧，那妄念也随着愈来愈多，于是产生忧疑，这是什么道理呢？实不知，在没有念佛用功时，妄念原来是多得不可计数的，只因你自己不觉得罢了。现在能觉知它...阻碍修道的进步。所以说，疑不得。 　　功力日渐增进，或一日之间妄念很少，忽而明日又妄念很多，甚至怎么排遣也不肯去。这时不可强行抑制，只有极力提起正念，或高声念，或追顶念、或跪念、或拜念。时间稍久，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475153575.html

  • 问：要以什么心态修习禅定？

    陷阱。心是本体，气是现象，只有真正认识心的本质，也就是爱、慈悲、智慧等等，放下贪、镇、疑、慢、疑五毒的妄念，禅定的修行才会顺利。 ‘铁杵磨成绣花针’这句话用在禅定的修行是相当好的，天底下没有不劳而获的事。只有一分耕耘、一分收获，只有恒心、耐心、坚毅不拔的努力，不与妄念相应的精进修禅定，总有一天会达到禅定的最高成就，也就是灭受想定。 感受是骗人的，所有的觉受、境界，都是一种...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143378152.html

  • 阿华新歌感悟人生—— 皈依音乐中的佛光

    佛教教人除妄念，妄念除则定慧现眼前，自然会看透真谛，使人在生活中做到从文入观，触发智慧，佛教的教义即重信义又重智慧，所以自己不会盲目崇拜，只是对一种智信并重，福慧双修的宗教虔诚的信仰，因为会给自己的...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12545387735.html

  • 实践与现观

    的认识活动，也是最极美满的精神生活。而迷与悟、凡与圣，都以证得它与否来划分。　　怎样才能达到现观？达到现观的方法，佛典中说得很多，主要的涤除妄念与长养净智这个法子。　　什么是妄念？通常的人用名想概念分别事物，都带有我执（主观）和法执（教条）的成分，正与客观事物的离言性相背，所以都是妄念。因此妄念即指通常所有的即使是属于善的或正的一切分别。怎样涤除妄念？在昼夜二十四小时中不分动止语默，遇到事物或某种...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175750415.html

  • 生活与禅修

    造福他人，帮助别人解脱痛苦。　　二、知苦与灭苦　　生活中之苦系源自于事发当时所生之妄念，也就是：因喜欢而产生占有之贪心；因不喜欢而产生排斥之瞋心；因没有智慧而做出错误判断，即无知之痴心等，一切均无例外。我们受苦系因起心动念所生错误的念头，妄念愈多者，受苦愈多；妄念较少，则受苦较少。故灭苦之道，首需了解者，即生活中之苦，都是因为有了妄念，也就是因为贪、瞋、痴而造身、口、意业所致。　　了解苦的产生后，...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370152869.html

  • “冷也不喝，热也不喝，就是不喝，不喝也不喝”元音老人海口开示观心法要

    弟子问：猫鼠何喻？ 师答曰：猫喻正念，鼠喻妄念。老鼠躲在洞里，即妄念不生时；此时猫要看着，不能走开，看着这个心，就是正念。这正念不能没有，正念没有，就落于无记。 弟子曰：噢！正念没有，就是无记。 师答曰...一天“断”30回或40回，很好啊！“断”念法就是斩断妄念，使它不能连续。念佛、持咒为了什么？“阿弥陀佛……”、“嗡，伯啦伯啦……”这么念着，究竟是为了什么？就是把你的念头斩断。你如果一心念佛、持咒，妄念...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06425081475.html

  • 密勒日巴尊者道歌──《三钉歌》

    如尊示范见、行、修。见之精髓有三要，修之精髓具三要，行之精髓亦有三，果之精华三诀摄： 　　外显诸境皆是心 心即明显之体性　　明体无相无可执 妄念解脱于法身 　　明觉安住于乐体 无...我们会觉得外在的东西比较重要，而觉得内心不太重要；但是事实上，外在的东西，只是一些物质而已，没有什么特别。而我们一切的感受，如烦恼、妄念的感受从何而生呢？是从内心生起的，因此，外在物质并不重要，内心才...

    创古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349465.html
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